La Giunta regionale ha approvato, nella seduta di oggi, il piano e lo schema di convenzione per la gestione del Corso Triennale di formazione specifica in medicina generale ‐ triennio 2024‐2027. Riguarda 16 posti ed è riservato laureati in Medicina e...
Introduzione e storia dei Congressi Eucaristici: approfondimento a cura dell’Ufficio Comunicazioni Sociali della Diocesi di Matera-Irsina
Per entrare nel vivo del Congresso Eucaristico Nazionale che si svolgerà a Matera da domani, 22 settembre, al 25 settembre, di seguito un approfondimento sui Congressi Eucaristici (fonti: portale Vatican.va , statuto del Comitato nazionale) a cura dell’Ufficio Comunicazioni Sociali della Diocesi di Matera-Irsina:
Che cos’è un Congresso Eucaristico?
Un Congresso Eucaristico si deve considerare secondo il Rituale Romano De comunione et de cultu mysterii eucaristici extra missam (1973) n. 109, “come una stazione a cui una Chiesa locale invita le altre chiese della medesima regione o della stessa nazione o del mondo intero”.I Congressi Eucaristici sono manifestazioni straordinarie della fede e della pietà eucaristica, particolarmente nella loro dimensione comunitaria e pubblica. Si configurano come “soste d’impegno e di preghiera”, di approfondimento dottrinale e di riflessione pastorale per la conversione dei cuori, lo sviluppo della comunione e della missione della Chiesa.
Chi può convocare un Congresso Eucaristico?
Il Santo Padre convoca un Congresso Eucaristico Internazionale nella sede proposta da un Vescovo Ordinario o da una Conferenza Episcopale. Anche i Vescovi possono convocare congressi eucaristici diocesani o nazionali nelle loro diocesi o nelle rispettive nazioni. Il Pontificio Comitato per i Congressi Eucaristici Internazionali incoraggia, tra gli altri obiettivi, la celebrazione di Congressi Eucaristici nazionali, diocesani, interdiocesani e parrocchiali, che possibilmente includano una dimensione ecumenica ed interreligiosa.
Quali sono le finalità del Congresso Eucaristico?
Con l’impegno dei Delegati nazionali e diocesani – e dove esistono dei Comitati nazionali – con l’appoggio delle Conferenze episcopali e dei Vescovi Ordinari, favorire o prendere quelle iniziative che, in armonia con le disposizioni vigenti della Chiesa, hanno lo scopo di incrementare la comprensione e la partecipazione al Mistero eucaristico in tutti i suoi aspetti: dalla celebrazione al culto extra missam, fino alla irradiazione nella vita personale e sociale.
Quali componenti essenziali costituiscono la celebrazione di un Congresso Eucaristico?
Il Rituale Romano indica al n. 112 come centro di ogni Congresso Eucaristico la celebrazione eucaristica, fonte e culmine dell’intera vita cristiana. Le celebrazioni della Parola di Dio e le conferenze possono contribuire ad analizzare i vari aspetti del Mistero Eucaristico suggeriti dal tema del Congresso.
La possibilità della preghiera in comune e della adorazione del Santissimo Sacramento in chiese determinate contribuisce a fare interiorizzare questi temi. Infine, le processioni eucaristiche possono aiutare a dare una dimensione pubblica e rituale alla fede eucaristica celebrata, studiata e riaffermata nel corso del Congresso.
Quanto dura un Congresso Eucaristico? Il Papa vi prende parte?
A seconda delle necessità, delle risorse e delle circostanze, un Congresso Eucaristico può aver luogo in un giorno o durare più giorni. Il Papa è solito nominare per ogni CEN un legato pontificio o un inviato speciale.
E’ previsto un dopo-Congresso?
Per far fruttificare un congresso eucaristico è indispensabile darne seguito nelle diocesi e nelle parrocchie attraverso l’impegno dei Delegati permanenti in collaborazione con i centri pastorali.
Componenti del Comitato per i Congressi Eucaristici Nazionali (CEN)
Il “Comitato Italiano per i Congressi Eucaristici” è costituito dalla Conferenza Episcopale Italiana e ha sede presso la medesima Conferenza (CEI). Attuale Presidente è Mons. Antonio Giuseppe Caiazzo
ORIGINE E SVILUPPO
| I Congressi eucaristici sono nati nella seconda metà del secolo XIX in Francia. È stata una donna di nome Emilie Tamisier (1834 – 1910) su ispirazione di san Pier Giuliano Eymard (1811-1868), chiamato “l’Apostolo dell’Eucaristia” a prendere l’iniziativa di organizzare, con l’aiuto di altri laici, sacerdoti e vescovi e con la benedizione del papa Leone XIII, il primo Congresso eucaristico internazionale a Lille (1881), il cui tema era: “L’Eucaristia salva il mondo”. Si riteneva infatti che una rinnovata fede in Cristo presente nell’Eucaristia fosse un rimedio all’ignoranza e all’indifferenza religiosa del tempo e potesse rispondere ai bisogni della società del secolo XIX alla quale era stata annunciata la “morte di Dio” |
L’VIII Congresso internazionale si svolse a Gerusalemme (1893), il XVI a Roma (1905) presieduto dal Papa. Il I Congresso Eucaristico nazionale (CEN) in Italia ebbe luogo a Napoli (1891).
Nei primi Congressi, ispirati dalla viva fede nella presenza reale della persona di Gesù Cristo nel sacramento dell’Eucaristia, il culto eucaristico si esprimeva particolarmente nell’adorazione solenne e in grandiose processioni finalizzate al trionfo dell’Eucaristia.
A partire dai decreti di san Pio X sulla comunione frequente Sacra Tridentina Synodus (1905) e sulla comunione dei bambini Quam singularis (1910), nella preparazione e celebrazione dei Congressi si promuovevano la comunione frequente degli adulti e la prima comunione dei bambini.
Con il pontificato di Pio XI i Congressi eucaristici diventano internazionali, nel senso che cominciano ad essere celebrati a rotazione in tutti i continenti, acquistando una dimensione missionaria e di “ri-evangelizzazione” (espressione usata per la preparazione capillare al Congresso di Manila del 1937).
Durante il ventennio fascista in Italia furono celebrati 7 CEN (l’ultimo dei quali a Tripoli nel 1937); seguì una lunga sospensione fino al successivo CEN di Assisi (1951).
A partire dal 37° Congresso celebrato a Monaco nel 1960 i Congressi eucaristici internazionali vengono chiamati statio orbis (una proposta del liturgista Josef Jungmann, SJ), con la celebrazione dell’Eucaristia come centro e culmine di tutte le varie manifestazioni e forme di devozione eucaristica.
In seguito, il Concilio Vaticano II, con la Costituzione Sacrosanctum Concilium (1963), l’Istruzione Eucharisticum mysterium del 1967 (n. 67) e in modo particolare il Rituale Romano De sacra communione et de cultu mysterii eucaristici extra Missam del 1973 (nn. 109-112), spiega la nuova immagine e indica i criteri per la preparazione e celebrazione dei Congressi eucaristici, che da quel momento in poi si apriranno ai problemi del mondo contemporaneo, all’ecumenismo e anche, nella preparazione, al dialogo interreligioso.
Qualche mese prima della chiusura del Concilio (8 dicembre 1965) il Congresso eucaristico nazionale si tenne a Pisa (1965) esi concluse per la prima volta con la visita di un Papa (Paolo VI). Seguirono i CEN di Udine (1972) e di Pescara (1977).
Il XX CEN si svolse a Milano (1983) sotto la guida di Mons. Carlo Maria Martini che scelse il tema “L’Eucarestia al centro della Chiesa e della sua missione” proponendo un cammino di preparazione che puntasse non solo ad un “metodo organizzativo, ma sommamente partecipativo, quasi di natura sinodale”. Il lavoro preparatorio coinvolse, attraverso i Precongressi diocesani e la partecipazione di delegati di ogni regione ecclesiastica, l’intera Chiesa italiana. Agli ultimi due giorni della settimana del XX CEN a Milano partecipò Papa Giovanni Paolo II: di fondamentale importanza la sua Lettera enciclica del 2003 Ecclesia de Eucharistia.
INTERVENTI DEL PAPA NEI CONGRESSI EUCARISTICI NAZIONALI
OMELIA DI PAPA PAOLO VI A PISA (1965) PER LA CONCLUSIONE DEL XVII CEN
OMELIA DI GIOVANNI PAOLO II A MILANO (1983) PER LA CONCLUSIONE DEL XX CEN
OMELIA DI PAPA BENEDETTO XVI A BARI (2005) PER LA CONCLUSIONE DEL XXIV CEN
OMELIA DI PAPA BENEDETTO XVI AD ANCONA (2011) PER LA CONCLUSIONE DEL XXV CEN
Sono 52 i Congressi eucaristici internazionali finora celebrati, l’ultimo dei quali a Budapest (2021).
Sono più di 260 quelli nazionali finora celebrati in varie parti del mondo, 26 dei quali in Italia.
Il XXVII si celebrerà a Matera dal 22 al 25 settembre 2022 con a tema:
Torniamo al gusto del pane – Per una Chiesa eucaristica e sinodale
Storia dei Congressi Eucaristici in Italia a cura di Enzo Petrolino (video Youtube) 10 marzo 2022
Pubblicità
Pubblicità